Jssc Utpad Sipahi Bharti Objective Question And Answer 2024 || जेएसएससी उत्पद सिपाही भारती वस्तुनिष्ठ प्रश्न और उत्तर 2024

Jssc Utpad Sipahi Bharti Objective Question 2024:- दोस्तों अगर आप झारखंड उत्पाद सिपाही का तैयारी कर रहे हैं, तो आपके लिए यहां पर महत्वपूर्ण प्रश्न दिया गया है, जो आपके एग्जाम के लिए बहुत ही लाभदायक साबित होगा, दोस्तों इसका पीडीएफ डाउनलोड करना चाहते हैं, तो हमारे व्हाट्सएप ग्रुप एवं टेलीग्राम चैनल में जॉइन अवश्य करें, क्योंकि वहां पर आप सभी को पीएफ दिया जाएगा, जो आप अपने मोबाइल में बिलकुल आसानी से डाउनलोड कर सकते हैं। धन्यवाद 🙏🙏🙏🙏🙏

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(क) हिन्दी भाषा ज्ञान


Q 1. यह रोहन _________ घर है।

【1】के
【2】का
【3】की
【4】के द्वारा

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Q 2. ” 68″ को हिन्दी में _________ कहते हैं।

【1】पैंसठ
【2】सत्सठ
【3】अड़सठ
【4】उनसठ

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Q 3. वह कश्मीर _________ प्राण है।

【1】के
【2】की
【3】कि
【4】का

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Q 4. ‘पिताम्बर’ शब्द का शुद्ध रूप :

【1】पीताम्बर
【3】पितम्भर
【2】पितम्बर
【4】पिथम्बर

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Q 5. ‘परमेश्वर’ का सही संधि विच्छेद :

【1】पर + ईश्वर
【2】परम + ईश्वर
【3】परमे + इश्वर
【4】परमा + ईश्वर

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निर्देश : रिक्त स्थान की पूर्ति दिये गये विकल्पों से उचित सर्वनाम / विशेषण चुनकर करें:

Q 6. _________ लड़का बहुत चालाक है।

【1】वे
【3】आप
【2】उस
【4】वह

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Q 7. निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प भविष्य काल का द्योतक है?

【1】मुझे दिल्ली जाना है।
【2】सोहन पढ़ाई कर रहा है।
【3】गीता खाना पका रही है।
【4】उसने मुझे पुस्तक दी थी।

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Q 8. निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द विशेषण है?

【1】तालव्य
【2】परिष्कार
【3】पुरुष
【4】कुटुम्ब

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निर्देश : निम्नलिखित प्रश्न का सर्वोत्तम विलोम पहचानिए:

Q 9. ‘अल्प’

【1】कई
【2】बहुत
【3】बहु
【4】सर्व

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JSSC Excise Constable Syllabus in Hindi PDF


निर्देश : निम्नलिखित प्रश्न में कौन-सा शब्द मूल शब्द का समानार्थक शब्द नहीं है?

Q 10. ‘अम्बर’

【1】आकाश
【2】कपास
【3】वस्त्र
【4】धातु

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निर्देश : निम्न में से कौन-सा शब्द मूल शब्द का पर्यायवाची नहीं है?

Q 11. ‘झूठ’

【1】मिथ्या
【2】वचन
【3】मृषा
【4】असत्य

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Q 12. निम्न में से कौन – सा चिह्न योजक – चिह्न के रूप में प्रयोग किया जाता है:

【1】:
【2】;
【3】-

【4】!

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Q 13. निम्न में से कौन-से वाक्य में अपूर्ण वर्तमान काल का प्रयोग हुआ है ?

【1】पार्थ खेलता है।
【2】पार्थ खेल रहा है।
【3】पार्थ खेलता होगा।
【4】पार्थ खेल रहा होगा।

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Q 14. निम्न में से कौन-से वाक्य में संदिग्ध भूतकाल का प्रयोग हुआ है?

【1】मैंने निबंध लिखा है।
【2】मैंने निबंध लिखा ।
【3】मैंने निबंध लिखा होगा ।
【4】यदि मैंने निबंध लिखा होता तो मुझे इनाम अवश्य मिलता।

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Q 15. ‘ क्षीर’ का पर्यायवाची शब्द है:

【1】खीर
【2】जल

【3】दूध
【4】नीर

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Q 16. संस्कृत से विकृत होकर आने वाले शब्द को क्या कहा जाता है?

【1】देशज
【2】प्रान्तीय
【3】तद्भव
【4】तत्सम

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Q 17. निम्नलिखित में तत्सम शब्द कौन-सा है ?

【1】अस्थि
【2】बेगम
【3】चपरासी
【4】जमीन

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निर्देश ( 18-22) : अनुच्छेद (गद्यांश ) पर आधारित निम्नलिखित प्रश्न दिए गए हैं। अनुच्छेद को ध्यान से पढ़िए तथा प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए दिए गए चार विकल्पों में से उचित विकल्प का चयन कीजिए-

अनुच्छेद

पश्चिम की प्रौद्योगिकी और पूर्व की धर्मचेतना का सर्वश्रेष्ठ लेकर ही नई मानव संस्कृति का निर्माण सम्भव है। पश्चिम नया धर्म चाहता है, पूर्व नया ज्ञान। दोनों की अपनी-अपनी आवश्यकता है। वहाँ भौतिक सम्पन्नता है, यहाँ आध्यात्मिक सम्पन्नता है। पश्चिम के आध्यात्मिक दैन्य को दूर करने में पूर्व की मैत्री, रुणा और अहिंसा के सन्देश महत्वपूर्ण होंगे तो पूर्व के भौतिक दैन्य को पश्चिम की प्रौद्योगिकी दूर करेगी। पूर्व – पश्चिम के मिलन से ही मनुष्य की देह और आत्मा को एक साथ चरितार्थता मिलेगी। इससे प्रौद्योगिकी जड़ता के बंधनों से मुक्त होगी और पूर्व का अध्यात्मवाद, परलोकवाद तथा निष्क्रियतावाद से छुटकारा पाएगा। भाग्यवाद को प्रौद्योगिकी को सौंपकर हम मनुष्य की कर्मण्यता को चरितार्थ करेंगे और इस धरती के जीवन को स्वर्गोपम बनाएँगे। जीवन से भाग करके नहीं, उसके भीतर से ही हमें लोकमंगल की साधना करनी होगी । विरक्ति मूलक आध्यात्मिकता का स्थान लोकमंगल और लोकसेवा में ही रितार्थता पाएगी। मनुष्य मात्र के दुःख, उत्पीड़न और अभाव के प्रति संवेदित और क्रियाशील होकर ही हम अपनी आध्यात्मिकता को प्राणवान, जीवन्त और सार्थक बना सकेंगे। ज्ञान को शक्ति में नहीं, परमार्थ तथा उत्सर्ग में ढालकर ही हम मानवता को उजागर करेंगे। प्रकृति से हमने जो कुछ पाया. हे, उसे हम बलात् छीनी हुई वस्तु क्यों मानें? क्यों न हम यह स्वीकार करें कि प्रकृति ने अपने अक्षय भण्डार को मानव-मात्र के लिए अनावृत्त कर रखा है? प्रकृति के प्रति प्रतियोगिता या प्रतिस्पर्धा का भाव क्यों रखा जाए? वस्तुतः प्रकृति के प्रति सहयोगी, कृतज्ञ तथा सदाशय होकर ही मनुष्य अपनी भीतरी प्रकृति को राग-द्वेष से मुक्त करता है और स्पर्धा को प्रेम में बदलता है। आज आणविक प्रौद्योगिकी को मानव कल्याण का साधन बनाने की अत्यन्त आवश्यकता है। यह तभी सम्भव है जब मनुष्य की बौद्धिकता के साथ-साथ उसकी रागात्मकता का विकास हो । रवीन्द्र और गाँधी का यही सन्देश है। ‘कामायनी’ के रचयिता जयशंकर प्रसाद ने श्रद्धा और इड़ा के समन्वय पर बल दिया है। मानवता की रक्षा और उसके विकास के लिए पूर्व – पश्चिम का सम्मिलन आवश्यक है। तभी कवि पन्ते का यह कथन चरितार्थ हो सकेगा -‘मानव तुम सबसे सुन्दरतम । ‘


Q 18. पश्चिम के पास अभाव है-

【1】वैज्ञानिक प्रगति का
【2】यान्त्रिक सभ्यता का
【3】भौतिक सुख-सुविधाओं का
【4】आध्यात्मिक सम्पदा का

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Q 19. श्रद्धा और इड़ा के समन्वय से कवि का अभिप्रेत है-

【1】सहृदयता और कर्मठता का
【2】रागात्मकता और विरागात्मकता का
【3】रागात्मकता और बौद्धिकता का
【4】भौतिकी और रसायन का

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झारखंड उत्पाद सिपाही


Q 20. मनुष्य मात्र के दुःखों एवं अभावों के प्रति संवेदनशीलता से सप्राण एवं सार्थक बन सकती है हमारी-

【1】भौतिक सम्पन्नता
【2】आध्यात्मिकता
【3】प्रकृति से प्रतिस्पर्धा
【4】प्रौद्योगिकी क्षेत्र की प्रगति

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Q 21. प्रकृति के प्रति श्रेयस्कर है मनुष्य का-

【1】असूया भाव
【2】स्पर्धा भाव
【3】कृतज्ञता भाव
【4】रागात्मक भाव

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Q 22. पश्चिम की प्रौद्योगिकी और पूर्व की धर्म- चेतना का समन्वय आवश्यक है-

【1】बौद्धिकता और रागात्मकता के समन्वय के लिए
【2】मानवता की रक्षा और विकास के लिए
【3】यान्त्रिकता और प्रौद्योगिकी के विकास के लिए
【4】प्रौद्योगिकी और अध्यात्म के समन्वय के लिए

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Q 23. “बेताल पच्चीसी” किस विशेषण का उदाहरण है?

【1】अपूर्ण संख्या वाचक
【2】समुदाय वाचक
【3】पूर्ण संख्या वाचक
【4】क्रम वाचक

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Q 24. निम्न वाक्यों में एक व्याकरण की दृष्टि से शुद्ध नहीं है, पहचानिए ।

【1】सत्य बोलने के लिए कोई तैयारी नहीं करनी पड़ती, सच हमेशा दिल से निकलता है।
【2】कभी-कभी सिर्फ एक शब्द एक वाक्य या एक विचार हमारी जिंदगी बदल सकता है।
【3】कई बार हम कोई चीज से प्रेरित होकर कोई ऐसा काम शुरू कर देते हैं पर उसे पूरा नहीं कर पाते।
【4】स्वर्ग या नरक में जाने की कुँजी भगवान ने हमारे हाथ में दे रखी है।

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Q 25.”छाया है माथे पर आशीर्वाद सा” पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार पहचानें।

【1】अनुप्रास
【2】पुनरुक्ति
【3】उपमा
【4】श्लेष

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Q 26. ” उसके बात करने का तरीका मुझे अत्यंत करता है।” दिए गए विकल्पों में से सही का चयन करके रिक्त स्थान की पूर्ति करें।

【1】प्रभावित
【2】प्रचारित
【3】अनुशासित
【4】संतुलित

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Q 27. ” मैंने आम खा लिया है” वाक्य में प्रयुक्त काल पहचानें।

【1】पूर्ण भूतकाल
【2】हेतुहेतुमद भूतकाल
【3】अपूर्ण भूतकाल
【4】आसन्न भूत

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Q 28. ” अनुशासन सफलता की है” दिए गए विकल्पों में से सही का चयन करके रिक्त स्थान की पूर्ति करें।

【1】कुंजी
【2】जड़
【3】उन्नति
【4】प्रगति

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Q 29. “हीरक सी समीर माला जप” पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार पहचानें।

【1】अनुप्रास
【2】उत्प्रेक्षा
【3】यमक

【4】उपमा

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उत्पाद सिपाही का सिलेबस


Q 30. ” आटे में थोडा नमक डालें” वाक्य में प्रयुक्त व्याकरण पहचानें।

【1】अनिश्चित परिणाम वाचक
【2】प्रत्येक बोध वाचक
【3】संकेत वाचक
【4】पूर्ण संख्या वाचक

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Q 31. निम्न वाक्य में त्रुटि का चयन करें। जीवन और मरन विधाता के हाथ में है।

【1】विधाता
【2】में है
【3】के हाथ
【4】जीवन और मरन

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Q 32. दिए गए विकल्पों में से ‘पंडित’ का स्त्रीलिंग कौन-सा है?

【1】पंडितपत्नी
【2】पंडिति
【3】पंडीती

【4】पंडिताइन

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Q 33. अंखियाँ हरि दरसन की भूखी । कैसे रहें रूप रस राँची ए बतियाँ सुनि रूखीं। उपर्युक्त पंक्ति में कौन-सा रस है?

【1】संयोग शृंगार रस
【2】वीर रस
【3】वियोग श्रृंगार रस
【4】शान्त रस

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Q 34. कनक – कनक ते सौगुनी मादकता अधिकाय । या खाए बौरात नर, वा पाए बौराय ।

【1】उपमा
【2】यमक
【3】अनुप्रास

【4】श्लेष

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Q 35. मंगल भवन अमंगल हारी । द्रवहु सो दशरथ अजिर बिहारी || उपर्युक्त पंक्तियों में छंद कौन है?

【1】सोरठा
【2】सवैया
【3】चौपाई

【4】दोहा

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Q 36. निम्नलिखित में से कौन सी पुस्तक रामचन्द्र शुक्ल द्वारा लिखी गई है?

【1】कविता के प्रतिमान
【2】यमगाथा
【3】हिन्दी साहित्य का इतिहास
【4】निबंध संग्रहं

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Q 37. रसिक प्रिया के लेखक कौन हैं?

【1】मलुकदास
【2】बिहारीलाल
【3】दादू दयाल
【4】केशवदास

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Q 38. ‘कल मेरा जन्म दिन हैं’ इस वाक्य में सर्वनाम ढूँढकर लिखिए :

【1】कल
【2】है
【3】मेरा
【4】जन्मदिन

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Q 39. वह कलम ………. लिखता है।

【1】से
【2】पर
【3】में
【4】के

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Jharkhand utpad sipahi Previous Year Question


Q 40. ‘हिन्दी’ शब्द का शुद्ध रूप :

【1】हिंदी
【2】हींदी
【3】हिन्दि
【4】हिन्दी

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Q 41. ‘आम’ शब्द का तत्सम रूप :

【1】आव
【2】आब
【3】आम

【4】आमा

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Q 42. बालक का अन्यलिंग रूप :

【1】बालकें
【2】बालिका
【3】बालकी
【4】बालकिया

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Q 49. ‘पेड़ से फल गिरा’ निम्नलिखित से उपयुक्त कारक चुनें:

【1】करण कारक
【2】अपादान कारक
【3】संबंध कारक
【4】संबोधन कारक

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Q 44. योग मूलावस्था है । उत्तमावस्था क्या है:

【1】योग्य
【2】योग्यतर
【3】योग्यतम

【4】सर्वोत्तम

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Q 45. किस क्रमांक में ‘सूत- सुत’ शब्द युग्म का सही अर्थवेद है?

【1】सारथी – पुत्र
【2】सारथी – धागा
【3】धागा- घोड़ा
【4】पुत्र सुई

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निर्देश (46-47 ) : निम्नलिखित प्रश्नों के सर्वोत्तम विलोम पहचानिए :

Q 46. ‘महान’.

【1】तुच्छ
【2】छोटा
【3】क्षुद्र
【4】अमहान

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Q 47. ‘दारिद्रय्’

【1】यश
【2】सम्पत्ति
【3】वैभव
【4】कौशल

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निर्देश (48-49) : निम्नलिखित प्रश्न में अशुद्ध वाक्यों में से शुद्ध वाक्य को चुनें:

Q 48. बच्चों से गुस्सा मत करो।

【1】बच्चों को गुस्सा मत करो ।
【2】बच्चों पर गुस्सा मत करो।
【3】बच्चों के ऊपर गुस्सा मत करो।
【4】बच्चों का गुस्सा मत करो ।

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Q 49. मैं यहाँ कुशलतापूर्वक में हूँ।

【1】मैं यहाँ कुशलतापूर्वक में हूँ।
【2】मैं यहाँ कुशलतापूर्वक ने हूँ।
【3】मैं यहाँ कुशलता में हूँ।
【4】मैं यहाँ कुशलतापूर्वक हूँ।

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झारखंड उत्पाद सिपाही


Q 50. दिए गए शब्दों में से कौन-सा शब्द ‘नदी’ का पर्यायवाची नहीं है?

【1】निर्झरिणी
【2】तरंगिणी
【3】तरणी.
【4】सरिता

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Q 51. ‘हवा से बातें करना’ मुहावरे का भावार्थ है :

【1】बहुत अधिक बोलना
【2】सपनों की दुनिया में रहना
【3】हमेशा प्रकृति के बारे में बातें करना
【4】बहुत तेज दौड़ना

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Q 52. निम्नलिखित में अशुद्ध वाक्य पहचानिए :

【1】मेरे को प्रथम पुरस्कार मिला।
【2】मुझे प्रथम पुरस्कार मिला।
【3】मुझको प्रथम पुरस्कार मिला।
【4】तुझे प्रथम पुरस्कार मिला।

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Q 53. निम्नलिखित में आगत या विदेशी शब्द कौन सा है?

【1】सरकार
【2】चन्द्र
【3】छिद्र
【4】ग्रंथि

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निर्देश: निम्नलिखित प्रश्न में शब्दों का विशेषण रूप पहचानिए:

Q 54. देहात

【1】देहात
【2】देहाती
【3】दोहाती
【4】दोहाथ

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निर्देश (55-59) अनुच्छेद ( गद्यांश) पर आधारित निम्नलिखित प्रश्न दिए गए हैं। अनुच्छेद को ध्यान से पढ़िए तथा प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए दिए गए चार विकल्पों में से उचित विकल्प का चयन कीजिए-

अनुच्छेद

विधाता रचित इस सृष्टि का सिरमौर मनुष्य । उसकी कारीगरी का सर्वोत्तम नमूना । इस मानव को ब्रह्माण्ड का लघु रूप मानकर भारतीय दार्शनिकों ने ‘यत् पिण्डं तत् ब्रह्माण्डे’ की कल्पना की थी। उनकी यह कल्पना मात्र कल्पना नहींथी, प्रत्युत यथार्थ भी थी क्योंकि मानव मन में जो विचारणा के रूप में घटित होता है, उसी का कृति रूप ही तो सृष्टि है। मन तो मन, मानव का शरीर भी अप्रतिम है। देखने में इससे भव्य, आकर्षक एवं लावण्यमय रूप सृष्टि में अन्यत्र कहाँ है। अद्भूत एवं अद्वितीय है मानव सौन्दर्य | साहित्यकारों ने इसके रूप सौन्दर्य के वर्णन के लिए कितने ही अप्रस्तुतों का विधान किया है और इस सौन्दर्य राशि से सभी को आप्यायित करने के लिए उनके काव्यसृष्टियाँ रच डाली हैं। साहित्यशास्त्रियों ने भी इसी मानव की भावनाओं का विवेचन करते हुए अनेक रसों का निरूपण किया है, परन्तु वैज्ञानिक दृष्टि से विचार किया जाए तो मानव शरीर को एक जटिल यंत्र से उपमित किया जा सकता है। जिस. प्रकार यंत्र के एक पुर्जे में दोष आ जाने पर सारा यंत्र गड़बड़ा जाता है, बेकार हो जाता है. उसी प्रकार मानव शरीर के विभिन्न अवयवों में से यदि कोई एक अवयव भी बिगड़ जाता है तो उसका प्रभाव सारे शरीर पर पड़ता है। इतना ही नहीं, गुर्दे जैसे कोमल एवं नाजुक हिस्से के खराब हो जाने से यह गतिशील वपु-यंत्र एकाएक अवरुद्ध हो सकता है, व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है। एक अंग के विकृत होने पर सारा शरीर दण्डित हो, वह काल कवलित हो जाए यह विचारणीय है। यदि किसी यंत्र के पुर्जे को बदलकर उसके स्थान पर नया पुर्जा लगाकर यंत्र को पूर्ववत् – सुचारू एवं व्यवस्थित रूप से क्रियाशील बनाया जा सकता है तो शरीर के विकृत अंग के स्थान पर नव्य निरामय अंग लगाकर शरीर को स्वस्थ एवं सामान्य क्यों नहीं बनाया जा सकता ? शल्य चिकित्सकों ने इस दायित्वपूर्ण चुनौती को स्वीकार किया तथा निरन्तर अध्यवसाय पूर्णसाधना के अनन्तर अंग-प्रत्यारोपण के क्षेत्र में सफलता प्राप्त की। अंग प्रत्यारोपण का उद्देश्य है कि मनुष्य दीर्घायु प्राप्त कर सके। यहाँ यह ध्यातव्य है कि मानव शरीर हर किसी के अंग को उसी प्रकार स्वीकार नहीं करता, जिस प्रकार हर किसी का रक्त उसे स्वीकार्य नहीं होता। रोगी को रक्त देने से पूर्व रक्त-वर्ग का परीक्षण अत्यावश्यक है, तो अंग-प्रत्यारोपण से पूर्व ऊतक – परीक्षण अनिवार्य है। आज का शल्य – चिकित्सक गुर्दे, यकृत, आँत, फेफड़े और हृदय का प्रत्यारोपण सफलतापूर्वक कर रहा है। साधन-सम्पन्न चिकित्सालयों में मस्तिष्क के अतिरिक्त शरीर के प्रायः सभी अंगों का प्रत्यारोपण सम्भव हो गया है।


Q 55. उपर्युक्त अनुच्छेद का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है-

【1】अंग-प्रत्यारोपण
【2】मानव शरीर : एक यंत्र
【3】मानव शरीर और शल्य चिकित्सा
【4】सृष्टि का सिरमौर : मानव

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Q 56. ऊतक – परीक्षण से शल्य-चिकित्सक का अभिप्रेत है-

【1】रक्तचाप का परीक्षण
【2】कोशिका निर्मित सूक्ष्म अंग का परीक्षण
【3】माँसपेशियों का परीक्षण
【4】यकृत- परीक्षण

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Q 57. अनुच्छेद में प्रयुक्त ‘निरामय’ शब्द का पर्याय है-

【1】अद्भुत
【2】नवीन
【3】स्वस्थ
【4】सुन्दर

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Q 58. वैज्ञानिक दृष्टि का अपेक्षाकृत अभाव होता है-

【1】शल्य-चिकित्सक में
【2】वैज्ञानिक में
【3】साहित्यकार में
【4】साहित्यशास्त्री में

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Q 59. अंग-प्रत्यारोपण के क्षेत्र में शल्य चिकित्सकों की सफलता का रहस्य है-

【1】अनवरत श्रमपूर्ण साधना
【2】निरन्तर ऊतक – परीक्षण
【3】दायित्वपूर्ण चुनौती
【4】आवश्यकता आविष्कार की जननी है

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Jharkhand Utpad Sipahi Hindi Syllabus


Q 60. दिए गए विकल्पों में से “सखा” का समानार्थी शब्द चुनिए ।

【1】मित्र
【2】सखी
【3】सुखी

【4】सूखा

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Q 61. “गौ से” का सामान्य बहुवचन दिए गए विकल्पों में से कौन-सा है?

【1】गौओं से
【2】गौआओं से
【3】गौ से
【4】गायों से

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Q 62. “जिस तरह मजबूत इमारतों के लिए मजबूत ……….. की जरूरत होती है, ठीक उसी तरह सफलता के लिए साफ ………. भी की जरूरत होती है।” दिए गए विकल्पों में से सही विकल्पों का चयन करके रिक्त स्थानों की पूर्ति करके वाक्य पूर्ण कीजिए ।

【1】बुनियाद नजरिये
【2】इंट, बुनियाद
【3】कारीगर, प्रतिष्ठान
【4】जड़, विचार

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Q 63. ” नौ दो ग्यारह होना ” इस मुहावरे का अर्थ दिए हुए में से कौन – सा विकल्प दर्शाता है?

【1】गायब कर देनां
【2】भाग जाना
【3】नौ और दो गिनना
【4】बहुत से मित्र इकट्ठे होना

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Q 64. दिए गए विकल्पों में से कौन-सा विकल्प अपकर्ष” का विरुद्धार्थी शब्द दर्शाता है?

【1】उत्कर्ष
【2】अपकर्ष
【3】स्थिर
【4】चालक

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Q 65. ‘अप’ उपसर्ग दिए गए विकल्पों में से किस के साथ प्रयुक्त हो सकता है?

【1】राम
【2】रण
【3】मान
【4】जय

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Q 66. निम्नलिखित में तुलसीदास जी की रचना कौनसी है?

【1】कवित्त रत्नाकर
【2】साहित्य लहरी
【3】विनय पत्रिका
【4】काशी

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Q 67. “हिन्दी न फारसी लालजी की ……….. सही विकल्प का चयन कर इस लोकोक्ति को पूरा करें।

【1】हुलासी
【2】आलसी
【3】बनारसी

【4】मशालची

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Q 68. निम्नलिखित में से कौन “पद्मश्री” प्राप्त कथाकार हैं?

【1】मालती जोशी
【2】हरिशंकर परसाई
【3】डॉ. विद्यानिवास मिश्र
【4】महादेवी वर्मा

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Q 69. दिए गए विकल्पों में से “विधुर” का स्त्रीलिंग कौन-सा है?

【1】विधुरनी
【2】विधुरी
【3】विधवा
【4】विधुराइन

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Excise Constable Syllabus PDF

Q 70. अति मलीन, वृषभानु कुमारी । अधमुख रहित, उधर नहिं चितवत्, ज्यों गथ हारे थकित जुआरी । छूटे चिकुर बदन कुम्हिलानों, ज्यों नलिनी हिसकर की मारी।। उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा रस है?

【1】हास्य
【2】करुण
【3】विप्रलम्भ श्रृंगार
【4】संयोग श्रृंगार

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Answer ⇒【3】


Q 71. ज्यों-ज्यों बूड़े स्याम रंग, त्यौ त्यौं उज्ज्वल होय ।उपर्युक्त पंक्ति में कौन-सा अलंकार है ?

【1】उत्पेक्षा
【2】विरोधाभास
【3】उपमा

【4】यमक

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Answer ⇒【2】


Q 72. जो रहिम उत्तम प्रकृति का करि सकत कुसंग | चंन्दन विष व्यापत नहीं, लिपटे रहत भुजंग। उपर्युक्त पंक्ति में कौन-सा छंद है?

【1】चौपाई
【2】दोहा
【3】सोरठा
【4】सवैया

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Q 79. जिस कृति पर कवि नागार्जुन को साहित्यअकादमी पुरस्कार मिला वह किस भाषा में रचित है ?

【1】संस्कृत
【2】प्राकृत
【3】हिन्दी
【4】मैथिली

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Answer ⇒【4】


Q 74. ‘जौहर’ के लेखक कौन हैं?

【1】सुमित्रानन्दन पंत
【2】द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी
【3】शिवमंगल सिंह सुमन
【4】श्याम नारायण पाण्डेय

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Answer ⇒【4】


Q 75. निम्नलिखित में से सही वर्तनी का चयन कीजिए ।

【1】पृक्रती
【2】प्रकृती
【3】पृ
【4】प्रकृति

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Q 76. सुमलित कीजिए :

.     (अ)                     (आ)
सत्ताईस.    .    .    .  .अ) 75
पचहत्तर .    .    .    . आ) 27.
सैंतीस .    .    .    .    इ) 92
बानवे   .    .    .    .   ई) 37

【1】1- ई 2- आ 3- इ4-अ
【2】1- अ 2- इ 3- आ 4-
【3】1- इ 2- ई 3- अ 4 आ
【4】1- आ 2- अ 3- ई 4- इ

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Answer ⇒【4】


Q 77. ‘सखी’ शब्द का बहुवचन रूप है

【1】सखीए
【2】सखीयें
【3】सखियाँ
【4】सखीया

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Answer ⇒【3】


Q 78. निम्नलिखित में से ‘राक्षस’ का पर्यायवाची शब्द नहीं है :

【1】सुर
【2】रजनीचर
【3】दनुज
【4】असुर

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Answer ⇒【1】


Q 79. ‘खुश’ शब्द के साथ कौन सा उपसर्ग सही लगता है?

【1】ना
【2】बे
【3】सु
【4】वि

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Answer ⇒【1】

जेएसएससी उत्पद सिपाही भारती वस्तुनिष्ठ प्रश्न और उत्तर 2024


Q 80. ‘टस से मस न होना’ मुहावरे का अर्थ है :

【1】क्रोध में पागल हो जाना
【2】कठिनाई में पडना
【3】जरा भी न हिलना
【4】चापलूसी करना

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Jssc Utpad Sipahi Bharti Objective Question 2024:- दोस्तों अगर आप झारखंड उत्पाद सिपाही का तैयारी कर रहे हैं, तो आपके लिए यहां पर महत्वपूर्ण प्रश्न दिया गया है, जो आपके एग्जाम के लिए बहुत ही लाभदायक साबित होगा, दोस्तों इसका पीडीएफ डाउनलोड करना चाहते हैं, तो हमारे व्हाट्सएप ग्रुप एवं टेलीग्राम चैनल में जॉइन अवश्य करें, क्योंकि वहां पर आप सभी को पीएफ दिया जाएगा, जो आप अपने मोबाइल में बिलकुल आसानी से डाउनलोड कर सकते हैं। धन्यवाद 🙏🙏🙏🙏🙏

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